传统书道发展到上世纪六七十年代，还是逐步脱离了群众，成了一门实在的“冷门身手”。圆珠笔、铅笔、钢笔取代了羊毫这一书写器具，不论是宣纸照旧最低价的毛边纸，都慢慢退出昔日生计。书道艺术适宜的笔锋、提按，在硬笔器具中很难展现出来。

时于当天，东说念主们还在争论“硬笔书道”到底算不算实在的书道艺术。跟着科技的向上，咱们能看到海量的古东说念主字帖和初学教程，但绝大部分一又友可能都不知说念该若何握笔。曾有机构统计，世界至少有百分之九十二的东说念主莫得任何传统书道功底，剩下的百分之八能写得好的，可能又少了许多。

书道、京剧、国画这几种国学的保护和传承近在咫尺。学书道无外乎祖传、师授和自学三种，眷属传承能保证笔法的隧说念，然则培养出的东说念主才数目太少；自学时时事倍功半，还容易误入邪道，也不是最好的学习神志。而师授成了咱们最倚恃的神志。

因此，国度致力从义务栽植阶段就培养学生的书道酷好，并阐发最基本的书情表面和技法常识，并在高中、大学阶段将书道栽植好意思满专科化和深湛化。上世纪五六十年代起，世界就有高校开设书道电刻专科了。为中国高校书道栽植奠定深厚基础的，是一位响当当的威信，他即是陆维钊。

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陆维钊的水温顺名头在上个世纪涓滴不弱于启功、欧阳中石等东说念主。陆维钊，字微昭，号劭翁，1899年生于浙江嘉兴，神秘顾客教程陆家是诗礼人家，其父祖均能书善画，他发蒙很早，少小时便能写榜书、画花草，遐迩盛名。受晚清民俗影响，陆维钊早年以碑派为主，取法于王国维、康有为、何绍基、李梅庵，进而专研汉魏以来碑刻。

陆维钊楷行草篆隶王人能，对他影响最深的是“二爨碑”、《三阙》《石门铭》《石门颂》《天发神谶碑》和王澍《篆书千文》，他对篆隶进行了果敢更始，在晚年始创了一种“非篆非隶、亦篆亦隶”的“蜾扁体”。这种字体是将篆隶交融来写，颇有汉初“隶变”的风仪。

它笔画生拙有劲，改变处方圆并用，结字极为广博舒展，字内留白较多，笔画多用颤笔、破锋、飞白处治，宁丑毋媚，大巧似拙。群众对“蜾扁体”评价不一，有的合计是一大更始，也有东说念主合计它践诺上即是“丑书”。

陆维钊先生和潘天寿先生一说念在浙江好意思院开设了中国第一个书道专科，培养了一多半名家，如张立辰、章祖安。1979年时，陆维钊招收了中国首届书道征询生，一共五东说念主，这五位在现在书道界名头很大、话题也许多，他们是朱关田、王冬龄、邱振中、祝遂之和陈振濂，这几位大都赢得过“兰亭奖”。